No. 0915 ( Nhị Ðộ Mai lược dịch)

Pho tượng Phật đẹp nhất Thái Lan - Phra Buddha Chinnarat.

Với kỹ thuật thẩm mỹ rất lôi cuốn, rất khó mà so sánh những pho tượng khác với pho tượng Pra Buddha Chinnarat.

By Thannong Khanthong,The Nation(ThaiLand), April 24,2006.
Trên phương diện thẩm mỹ , pho tượng Pra Buddha Chinnarat biểu hiện như một tượng Phật đẹp nhất tại Thái Lan. Nếu vẻ đẹp được xác định bởi kích thước và sự cân đối, thì tượng Phra Buddha Chinnarat là pho tượng được đúc chạm hoàn hảo, tia sáng tỏa ra nổi bật hình ảnh Đức Phật Cảm Thắng và tiêu biểu cho thành tựu mỹ thuật Phật giáo cao đẳng nhất.

Bạn phải …nín thở khi đặt chân bước vào trong chùa Phra Sri Ratana Mahathat, nơi tôn trí pho tượng Phra Buddha Chinnarat trong oai nghi của một vị Phật .Thực ra là oai nghi của một Ðức Phật Cảm Thắng Ma Vương. Toàn bộ pho tượng, với mẫu trang trí hình ảnh rắn thần Naga, được bao phủ bằng vàng lá, rực rỡ chói ngời đến nỗi bạn có thể cảm nhận vố số hào quang tỏa sáng từ bức tượng trong ánh sáng ban ngày.

Ðược đúc chạm trong thời đại Sukhothai , Phra Buddha Chinnarat thực sự là hiện thân của sự tôn quý và uy quyền của một nơi từng là kinh đô cổ xưa, Phitsanulok, nằm gần ranh giới phía bắc Thái Lan.

Các nghệ nhân đúc tạc pho tượng Phra Buddha Chinnarat phải có một hình ảnh tinh khiết của Vị Phật Cảm Thắng trong tâm trí và thể hiện lên bức tượng không theo hình thức kiểu mẫu nào trước đó. Bức tượng đồng này cao 3.72 metres và chiều rộng 2.85 metres.

Một khi bạn làm một chuyến hành hương đến Phitsanulok để đảnh lễ trước pho tượng Phra Buddha Chinnarat, nghĩa là bạn đã hoàn thành một nếp sống của một Phật tử. Không ai có thể tự nhận mình là một Phật tử sống ở Thái Lan nếu chưa từng có một lần trong đời đến đảnh lễ trước tượng Phật Cảm Thắng này.

Tượng Phra Buddha Chinnarat với uy nghi của một Ðức Phật Cảm Thắng Ma Vương , ngồi dưới một cội cây, hàng ngàn chư thiên vây quanh Ngài khi Ma Vương kéo đến với ma quân của ông ta. Ma Vương muốn hủy diệt Ðức Phật. Chư Thiên sợ hãi và chạy trốn. Ðức Phật một mình chiến đấu và cuối cùng đã chiến thắng Ma Vương với năng lực của Ngài- kể từ đó có thêm pho tượng Ðức Phật Cảm Thắng Ma Vương. Với lý do này, tượng Phra Buddha Chinnarat được tượng trưng cho Ðức Phật Cảm Thắng.

Victorious and glorious
For breathtaking aesthetic beauty, it's hard to match the statue of Phra Buddha Chinnarat

by Thanong Khanthong, The Nation (Thailand), April 24, 2006
Aesthetically speaking, Phra Buddha Chinnarat stands out as the most beautiful Buddha statue in Thailand. If beauty is to be defined by size and proportion, then Phra Buddha Chinnarat is a perfectly built statue, radiating a striking image of the Victorious Buddha and representing the highest achievement of Buddhist art.

You have to hold your breath as you set foot inside Wat Phra Sri Ratana Mahathat, where Phra Buddha Chinnarat resides in his authoritative posture. It is in fact a posture of the Buddha's Subduing of the Mara. The entire body of the statue, with its decorative frame of Naga, the mythical snake, is covered with gold leaf, so bright that you can feel a myriad rays beaming out from the statue in the daytime.

Built during the Sukhothai era, Phra Buddha Chinnarat truly embodies the noble spirit and grandeur of ancient Phitsanulok, the northern outpost and onetime capital of old Siam. The maker of Phra Buddha Chinnarat must have had a pure image of the Victorious Buddha in mind and set about creating the statue without following any previous model. The bronze statue is 3.72 metres high and 2.85 metres wide.

Once you have made a pilgrimage to Phitsanulok to worship Phra Buddha Chinnarat, you have fulfilled your life as a Buddhist. Nobody can truly claim to be a Buddhist living in Siam without once in his or her life paying homage to this Victorious Buddha.

Phra Buddha Chinnarat has the posture of the Buddha' Subduing of the Mara, or Demon King. The Buddha was sitting under a tree, surrounded by thousands of heavenly beings when the Mara arrived with his army. The Demon King wished to destroy the Buddha. The heavenly beings were filled with fear and fled away. The Buddha then conquered the Mara alone with his own power - hence the statue of the Buddha's Subduing of the Mara. For this reason, Phra Buddha Chinnarat is looked upon as the Victorious Buddha.

King Naresuan the Great and his brother King Ekathosarot, both warrior kings, must have developed a special bond with Phra Buddha Chinnarat, for they only needed to cross the Nan River from their Chandra Palace to visit the temple and Phra Buddha Chinnarat, commonly called Luang Pho. The term Luang Pho gives Phra Buddha Chinnarat a life, an image of a grand old, learned man.

Luang Pho can also be considered a teacher, for in the old days only monks served as teachers, with the temples serving as schools.

The inspiration King Naresuan drew from worshipping Phra Buddha Chinnarat must have been carried with him to every battlefield on which he waged war against the Burmese. King Naresuan and King Ekathosarot were believed to have glued the gold leaf to the body of Phra Buddha Chinnarat with their own hands. With the Victorious Buddha in his heart, King Naresuan won all the battles alone, like the Buddha's victory over the Mara.

When the statue is stripped of its gold for cleaning, it is completely black. Incidentally, King Naresuan was also known by the name Phra Ong Dum (the Black King). Four hundred years after his death, the people of Phitsanulok have come to associate King Naresuan with Phra Buddha Chinnarat. Buddha amulets and Buddha coins are made with the image of Phra Buddha Chinnarat on the front and that of King Naresuan on the back. In this regard, Phra Buddha Chinnarat and King Naresuan are two sides of the same coin.

source: http://nationmultimedia.com/2006/04/24/headlines/headlines_30002374.php

No. 0924 (Hạt Cát dịch)

Thái Lan: Tuyên đọc Tam Tạng Kinh Ðiển đánh dấu Ðại Lễ Khánh Ðản

Bangkok, The Nation, May 07, 2006- Ðể đánh dấu Ðại Lễ Khánh Ðản lần thứ 2550 vào thứ Sáu tới đây, ngày hôm qua Bangkok đã khởi xướng Tuần Lễ Phật giáo và cung nghinh Xá Lợi Phật từ Hoàng Cung đến công trường Sanam Luang cho đại chúng chiêm bái trong thời gian tiến hành Ðại Lễ.

Thống Ðốc Apirak Kosayodhin ngồi ghế chủ tọa trong buổi lễ khai mạc vào buổi sáng, buổi lễ bao gồm một nghi thức tôn giáo cúng bái tất cả các chư thần linh, Thần Hộ Quốc Phra Siam Thevathirat và liệt tổ liệt tông vương triều Thái Lan .

Một thủ tục cung nghinh Xá lợi đến ngôi tháp tạm thời tại công trường Sanam Luang và
một cuộc truyền bá đọc tụng Tam Tạng kinh điển liên tục suốt ba ngày không ngừng nghỉ do chư Tăng thay phiên đọc tụng cũng được thành lập.

Preecha Kanthiya, tổng giám đốc thuộc Bộ Văn Hóa Tín Ngưỡng nói rằng bảo trợ cho chương trình này ngoài Bộ Văn Hóa ra còn có Ðại Học Phật Giáo Mahachulalongkorn, Ðại học Mahamakut và Cơ Quan Công Quyền Thủ Ðô Bangkok .

ChưTăng trong một nhóm 30 người sẽ luân phiên nhau đọc tụng kinh điển. Họ sẽ bắt đầu đọc tụng lại sau khi chấm dứt hết 84,000 chương của 45 quyển kinh luật luận.

Một phiên triển lãm trị giá 10 triệu Baht cũng được tổ chức do Cơ Quan Thẩm Quyền Du Lịch chịu trách nhiệm sẽ đặt trọng tâm vào giáo pháp và đời sống Ðức Phật với các phương tiện truyền thông đa dạng, kể cả video, các thiết bị và kỹ năng truyền thông.

Công trình triển lãm trải rộng ra trên một diện tích 1000 mét vuông, chia ra thành 9 gian phòng với từng chủ đề riêng như “Giáo Pháp Ðức Phật”, “Sự Luân Chuyển Của Khổ Ðau Trong Ðời Sống”, “Tự Giác Và Cuộc Ðời Ðức Phật” v.v… Phó Thống Ðốc Santichai nói rằng sau Ðại Lễ Khánh Ðản, cuộc triển lãm sẽ được đưa về khuôn viên Buddha Monthon ở Nakhon Pathom.

Scripture reading marks Visakha week

The Nation May 7, 2006 : Last updated 0:53 am (Thai local time)

Scripture reading marks Visakha week

Bangkok - May 7, 2006- To mark Visakha Puja Day this coming Friday, Bangkok yesterday launched Buddhism Week and welcomed a relic of the Lord Buddha's relic from the Royal Palace to Sanam Luang for public veneration during the period.

Governor Apirak Kosayodhin presided over the morning opening ceremony, which included a religious service dedicated to all deities, to Phra Siam Thevathirat - guardian of the Kingdom - and to Thailand's ancestral kings.

A procession escorted the relic to a temporary shrine in Sanam Luang.

Thailand's first propagation of the Tripitaka Buddhist canon was launched to run non-stop until Thursday with the laity attending readings of the scriptures by monks so as to better understand and apply their precepts.

Preecha Kanthiya, director-general of the Culture Ministry's Religious Affairs Department, said the department was sponsoring this with Mahachulalongkorn Buddhist University, Mahamakut Buddhist University and the Bangkok Metropolitan Administration.

Monks in groups of 30 will take turns to read out the scriptures, starting again when they have finished all 84,000 chapters of the 45 books, he said.

A Bt10-million Visakha Punnami exhibition organised by the Tourism Authority of Thailand (TAT) will focus on the Buddha's teachings and life by means of multimedia presentations, including video, installations and media art.

The exhibition covers 1,000 square metres divided into nine rooms, each with a theme, such as the Lord's teachings, the circle of suffering in life, self-awareness and the life of the Buddha.

TAT deputy governor Santichai Euachongprasit said that after Visakha Puja Day, the exhibition might be installed in the Buddha Monthol compound in Nakhon Pathom.

http://203.150.224.53/2006/05/07/national/national_30003425.php