<body><script type="text/javascript"> function setAttributeOnload(object, attribute, val) { if(window.addEventListener) { window.addEventListener('load', function(){ object[attribute] = val; }, false); } else { window.attachEvent('onload', function(){ object[attribute] = val; }); } } </script> <div id="navbar-iframe-container"></div> <script type="text/javascript" src="https://apis.google.com/js/plusone.js"></script> <script type="text/javascript"> gapi.load("gapi.iframes:gapi.iframes.style.bubble", function() { if (gapi.iframes && gapi.iframes.getContext) { gapi.iframes.getContext().openChild({ url: 'https://www.blogger.com/navbar.g?targetBlogID\x3d10127388\x26blogName\x3dTin+T%E1%BB%A9c+Ph%E1%BA%ADt+Gi%C3%A1o\x26publishMode\x3dPUBLISH_MODE_BLOGSPOT\x26navbarType\x3dBLUE\x26layoutType\x3dCLASSIC\x26searchRoot\x3dhttp://roomdieuphap.blogspot.com/search\x26blogLocale\x3dvi_VN\x26v\x3d2\x26homepageUrl\x3dhttp://roomdieuphap.blogspot.com/\x26vt\x3d-4899220088131586956', where: document.getElementById("navbar-iframe-container"), id: "navbar-iframe" }); } }); </script><!-- --><div id="flagi" style="visibility:hidden; position:absolute;" onmouseover="showDrop()" onmouseout="hideDrop()"><div id="flagtop"></div><div id="top-filler"></div><div id="flagi-body">Notify Blogger about objectionable content.<br /><a href="http://help.blogger.com/bin/answer.py?answer=1200"> What does this mean? </a> </div></div><div id="b-navbar"><a href="http://www.blogger.com/" id="b-logo" title="Go to Blogger.com"><img src="http://www.blogger.com/img/navbar/1/logobar.gif" alt="Blogger" width="80" height="24" /></a><div id="b-sms" class="b-mobile"><a href="sms:?body=Hi%2C%20check%20out%20Thong%20Bao%20at%20trangthongbao.blogspot.com">Send As SMS</a></div><form id="b-search" name="b-search" action="http://search.blogger.com/"><div id="b-more"><a href="http://www.blogger.com/" id="b-getorpost"><img src="http://www.blogger.com/img/navbar/1/btn_getblog.gif" alt="Get your own blog" width="112" height="15" /></a><a id="flagButton" style="display:none;" href="javascript:toggleFlag();" onmouseover="showDrop()" onmouseout="hideDrop()"><img src="http://www.blogger.com/img/navbar/1/flag.gif" name="flag" alt="Flag Blog" width="55" height="15" /></a><a href="http://www.blogger.com/redirect/next_blog.pyra?navBar=true" id="b-next"><img src="http://www.blogger.com/img/navbar/1/btn_nextblog.gif" alt="Next blog" width="72" height="15" /></a></div><div id="b-this"><input type="text" id="b-query" name="as_q" /><input type="hidden" name="ie" value="UTF-8" /><input type="hidden" name="ui" value="blg" /><input type="hidden" name="bl_url" value="trangthongbao.blogspot.com" /><input type="image" src="http://www.blogger.com/img/navbar/1/btn_search_this.gif" alt="Search This Blog" id="b-searchbtn" title="Search this blog with Google Blog Search" onclick="document.forms['b-search'].bl_url.value='trangthongbao.blogspot.com'" /><input type="image" src="http://www.blogger.com/img/navbar/1/btn_search_all.gif" alt="Search All Blogs" value="Search" id="b-searchallbtn" title="Search all blogs with Google Blog Search" onclick="document.forms['b-search'].bl_url.value=''" /><a href="javascript:BlogThis();" id="b-blogthis">BlogThis!</a></div></form></div><script type="text/javascript"><!-- var ID = 10977212;var HATE_INTERSTITIAL_COOKIE_NAME = 'dismissedInterstitial';var FLAG_COOKIE_NAME = 'flaggedBlog';var FLAG_BLOG_URL = 'http://www.blogger.com/flag-blog.g?nav=1&toFlag=' + ID;var UNFLAG_BLOG_URL = 'http://www.blogger.com/unflag-blog.g?nav=1&toFlag=' + ID;var FLAG_IMAGE_URL = 'http://www.blogger.com/img/navbar/1/flag.gif';var UNFLAG_IMAGE_URL = 'http://www.blogger.com/img/navbar/1/unflag.gif';var ncHasFlagged = false;var servletTarget = new Image(); function BlogThis() {Q='';x=document;y=window;if(x.selection) {Q=x.selection.createRange().text;} else if (y.getSelection) { Q=y.getSelection();} else if (x.getSelection) { Q=x.getSelection();}popw = y.open('http://www.blogger.com/blog_this.pyra?t=' + escape(Q) + '&u=' + escape(location.href) + '&n=' + escape(document.title),'bloggerForm','scrollbars=no,width=475,height=300,top=175,left=75,status=yes,resizable=yes');void(0);} function blogspotInit() {initFlag();} function hasFlagged() {return getCookie(FLAG_COOKIE_NAME) || ncHasFlagged;} function toggleFlag() {var date = new Date();var id = 10977212;if (hasFlagged()) {removeCookie(FLAG_COOKIE_NAME);servletTarget.src = UNFLAG_BLOG_URL + '&d=' + date.getTime();document.images['flag'].src = FLAG_IMAGE_URL;ncHasFlagged = false;} else { setBlogspotCookie(FLAG_COOKIE_NAME, 'true');servletTarget.src = FLAG_BLOG_URL + '&d=' + date.getTime();document.images['flag'].src = UNFLAG_IMAGE_URL;ncHasFlagged = true;}} function initFlag() {document.getElementById('flagButton').style.display = 'inline';if (hasFlagged()) {document.images['flag'].src = UNFLAG_IMAGE_URL;} else {document.images['flag'].src = FLAG_IMAGE_URL;}} function showDrop() {if (!hasFlagged()) {document.getElementById('flagi').style.visibility = 'visible';}} function hideDrop() {document.getElementById('flagi').style.visibility = 'hidden';} function setBlogspotCookie(name, val) {var expire = new Date((new Date()).getTime() + 5 * 24 * 60 * 60 * 1000);var path = '/';setCookie(name, val, null, expire, path, null);} function removeCookie(name){var expire = new Date((new Date()).getTime() - 1000); setCookie(name,'',null,expire,'/',null);} --></script><script type="text/javascript"> blogspotInit();</script><div id="space-for-ie"></div>


Thứ Năm, tháng 9 01, 2005

No. 0503

Local Afghans Look on Buddha Search with Curiosity, Bemusement and Worry as Election Thoughts Bring Fear Mixed with Optimism

Embassy, August 31st, 2005
By Steve Mason

Professor Tarzi has a mission: To wake the Sleeping Buddha of Bamyan. Travelers to central Afghanistan in the seventh century described in meticulous detail the two standing Buddhas, built in the third and fifth centuries, which loomed over Bamyan until they were destroyed by the Taliban in 2001. But they also described a third, much larger Buddha: supposedly the length of three football pitches, it was said to recline in the nearby fields and represent the apogee of Buddhist culture in the region.

Not a trace of the Sleeping Buddha remains, and most people regard the story of its existence as apocryphal. But Professor Tarzi, a renowned archaeologist of Afghan heritage, believes it exists and is determined to find it -- or at least some traces of it. For the last two years he has directed one of the most extensive historical digs in Afghanistan, uncovering priceless relics and structures of the long extinct Buddhist era.

The Buddha itself, if it is indeed hidden beneath the accumulated layers of dust and rock, continues to slumber undisturbed. Most of the local inhabitants regard the efforts to uncover it with a mixture of curiosity, bemusement and concern. Bemusement, because they cannot quite understand why someone would choose to devote himself to digging up the remains of a forgotten religion. And concern, because they wonder what will happen to their town and their fields if this giant Buddha is actually discovered. Most residents in Bamyan eke out a meager subsistence living on the narrow patches of fertile land that stretch up the many valleys -- the disappearance of three football fields of such land is no minor issue.

I've come to Bamyan for a few days of field visits and meetings. Bamyan, by all accounts, is one of the most spectacular places in the world. Bright green fields and crystal streams give way on all sides to low, rounded mountains of striking purple, red and brown hues. Behind these foothills lurk the rocky, jagged and snow-capped peaks of the Hindu Kush range, which stretches down from the Himalayas towards Iran. The landscape seems always to be capped by a faultless blue sky which reflects off nearby lakes in an awe-inspiring display of colour.

In Bamyan, one is surrounded not only by beauty but also by visible history. It is present in the remains of the Buddhas, which have left ominous hollow formations in the cliff-face that borders one side of the town. But it is also there in the Asian features of the local population, known as Hazaras. The story is that they are all descendants of Genghis Khan, who swept through this region in the 13th century as he conquered cities from China to Eastern Europe. Enraged when one of his favourite grandsons was killed in the battle to take Bamyan, he is said to have ordered that the entire indigenous population be slaughtered. In their place, he left one of his army units of 10,000 men and women to repopulate the region. The word Hazara means "10,000" in Persian.

It has been more than a year since I was last in this region, and it is amazing to see the progress which has happened during that time. Partly due to good rains in the spring and partly due to the size and scope of development initiatives, the quality of life in the area has improved substantially. I visited with a group of community representatives in a remote and inaccessible valley who demonstrated that the "integrated" approach to development that Aga Khan Foundation promotes is not mere rhetoric. The community-based governance structures that we have facilitated over the last year are now functioning institutions, able not only to prioritize community needs but also resolve internal disputes and relate with external authorities. Many community members have accessed small loans which we have provided, enabling them to buy much needed livestock or start small businesses. In several cases, the initial loans have already been paid back and second loans have been taken, enriching people and creating sustainable livelihoods. In one case, a group of seven communities has come together and created a homegrown health insurance plan: they have decided that everyone who uses the clinic which Aga Khan Foundation has built and operates will pay a minimal fee which will be collected and used to cover the medical expenses of the poor who cannot otherwise afford them.

It is also nice to be out of Kabul for a time. The heat of the city in the summer is oppressive, and the dust storms have started up again. The traffic seems to get worse on a daily basis. These days, it feels like there is a more menacing kind of Buddha sleeping under the streets: Parliamentary elections are fast approaching and there is palpable tension in the air despite the fact that, on the surface, things have been remarkably calm.

It is a time of both fear and optimism. No one believes that the elections can pass without serious disruptions -- either people will try to upset the voting process or repercussions will occur once the winners (or, more importantly, the losers) are announced. Already, parts of the South have erupted in violence: political assassinations, rocket attacks and other incursions.

All the same, it is hard not see promising signs in the lead up to elections. All across the city, empty spaces are plastered with campaign posters: The faces that glare down from them not only represent the churning ethnic mix that makes up Afghanistan but also reflect a surprisingly high proportion of women. Once the elections are over, Afghanistan will have its first ever representative Parliament. People are enthusiastic; they profess hope for the future of their country. But they are still cautious: like in Bamyan, most people here believe that it is better to let sleeping Buddhas lie.

Steve Mason has lived in Kabul for 18 months, working as programme manager of the Aga Khan Foundation (Afghanistan).
No. 0502 (Tinh Tấn dịch)
Hội Từ Tế Phật Giáo Tham gia Cuộc Vận động Người Á Châu Bố Thí Bộ Phận Thân thể tại New York (USA)

Ngày 01 tháng 9 năm 2005

Để thúc giục nhiều người Mỹ gốc Á bố thí các bộ phận trong thân thể, vào ngày thứ Sáu các viên chức tại Flushing đã khởi xướng một cuộc vận động tại cơ quan của Tổ Chức Phật Giáo Tzu Chi.

Tổ chức Bố Thí Bộ Phận trong Thân Thế tại New York tuyên bố rằng cơ sở này cộng tác với Tổ chức Phật Giáo Tzu Chi để khuyến khích những người Á Châu bố thí các bộ phận trong thân thể. Các hình ảnh trong năm vừa qua cho thấy chỉ có 12 gia đình Á Châu đồng ý bố thí như vậy trong thành phố New York.

Cơ sở bố thí bộ phận được thành lập vào năm 1978 là một tổ chức bất vụ lợi chịu trách nhiệm về việc phục hồi các bộ phận, mô cho sự chuyển ghép các bộ phận trong con người và cung cấp nền giáo dục cộng đồng. Tổ chức Phật Giáo Tzu Chi được thành lập vào năm 1966 do một Ni Sư Phật Giáo, Sư Bà Chứng Nghiêm (Cheng Yen), là người được chọn để lãnh giải thưởng Nobel Hòa Bình vào năm 1996. Đây là một tổ chức bất vụ lợi đặt cơ sở tạị Đài Loan và phục vụ khắp thế giới, cống hiến cho việc cứu tế và giúp đỡ nạn nhân bị thảm họa, xây dựng trường học và bệnh viện và tham gia việc bảo vệ môi trường sống.

Ni Sư Cheng Yen đã nói rằng bố thí bộ phận trong thân thể là một sự cứu sống sinh mệnh, là hành động từ thiện của Phật Giáo, một hành động tốt lành, một chia xẻ đầy tình thương.

Bác sĩ John Wang của Bệnh Viện Presbyterian ở New York là một bác sĩ chuyển ghép thận, ghi nhận rằng có 4,500 người đang nằm trong danh sách đợi chờ trong vùng thành phố New York và 30,000 người Á Châu đã mất mạng sống từ năm 1995 vì không có thận để được thay thế. Bác sĩ Wang nói: “Tiếp nhận một sự chuyển ghép bộ phận trong thân thể là một điều kỳ diệu và niềm vui sướng cho bệnh nhân và gia đình của họ.”

Theo nguồn tin từ Cơ Quan Đăng Ký Bố Thí Bộ Phận và Mô tại New York, mỗi người ghi danh với tiểu bang để bố thí các bộ phận trong thân thể có thể cứu đến 8 đời sống bởi cống hiến tim, phổi, gan, thận, tụy tạng, và ruột. Bố thí mô (như giác mạc, xương, da, van tim, gân và tĩnh mạch) có thể cứu 50 đời sống do khôi phục lại thị lực, cung cấp da cho các bệnh nhân bị phỏng và ngăn chận sự mất mát tứ chi.

Cô Carolyn Chin, người đã nhận một quả thận để cứu vãn sinh mạng của cô cách đây nhiều năm, cô đã nói rằng cô còn sống đến ngày hôm nay là nhờ một người xa lạ. Cô nói: “Tỷ lệ thành công của sự chuyển ghép bộ phận trong thân thể càng ngày càng tốt hơn, nhưng chúng ta cần sự ủng hộ của cộng đồng người Trung Hoa.”

Ông Stephen Tan, người đã nhận một lá gan, nghẹn ngào khi ông ta nói về sự chuyển ghép mà ông ta đã nhận được sau khi chính lá gan của ông đã bị bướu. Ông nói: “Cuộc giải phẩu đã kéo dài 8 giờ đồng hồ cần đến 5 tháng để bình phục, nhưng bây giờ tôi đã được trở lại đời sống bình thường. Con người đã đem tình thương đến cho tôi.”

Bà Asu Chintzu, một thành viên của hội Phật Giáo Tzu Chi, đã nói với thính giả rằng khi chồng bà qua đời, bà đã không hiến tặng cơ phận thuộc di thể của chồng bà vì sự tôn trọng ông. Bà phát biểu qua một người thông dịch: “Bây giờ tôi nghĩ là tôi đã không sáng suốt.” Bà hứa rằng bà sẽ bố thí toàn thân thể của bà cho việc cống hiến và nghiên cứu các bộ phận.
(tinhtan luoc dich)

Tzu Chi Group Joins Campaign For Asian Organ Donors In NY
September 01, 2005

Urging more Asian Americans to donate organs, officials in Flushing on Friday launched an awareness campaign in the office of the Tzu Chi Foundation.
The New York Organ Donor Network announced that it would be working with the Tzu Chi Foundation to encourage Asians to donate organs. Figures show that last year only 12 Asian families consented to such donations in the city.

The donor network was founded in 1978 as a non-profit group responsible for the recovery of organs and tissues for transplanting and providing public education. The Tzu Chi Foundation was founded in 1966 by a Buddhist nun, Cheng Yen, who was nominated for the Nobel Peace Prize in 1996. It is a non-profit organization based in Taiwan that works around the world offering disaster relief aid, builds schools and hospitals and is involved in environmental protection.
In Flushing, members help sweep the sidewalks and two years ago actually washed and scrubbed downtown streets in the summer. It is funded through private donations and has 4 million members around the world.
Elaine Berg, president and CEO of the New York Organ Donor Network, said the collaboration was a long time coming. “We will now begin a process of raising the awareness in Asian communities,” she said.
The need for organ transplants “crosses all races and we are all the same inside,” Berg added. Her statistics show that only 27 percent of Asians donate organs. “Many think it is against their religion but that is not true,” she added.
In response, officials from Tzu Chi showed a videotape with English subtitles of their founder discussing organ donations. In it Cheng Yen said that providing organ donations is a lifesaving, good deed and from the Buddhist perspective, is an act of kindness, compassion and giving.
Dr. John Wang, of New York Presbyterian Hospital who does kidney transplants, noted that there are 4,500 people on the waiting list in the New York City area and that 30,000 Asians have lost their lives since 1995 because no kidneys were available. “Getting an organ transplant is a miracle and joy for the patient and their families.”
Dr. Daphne Hsu, a pediatric cardiologist, introduced one of her former patients, Kelly Li of Flushing, who received a heart transplant five years ago. She is now 6 years old and about to start classes in PS 42.
“A heart transplant is more of an urgent issue and we lose about a quarter of the patients because there are no hearts. One person can save so many lives,” the doctor said.
According to the New York State Organ and Tissue Donor Registry, one person who registers with the state to donate organs can save up to eight lives by giving the heart, lungs, liver, kidneys, pancreas and intestines. A tissue donor (corneas, bone, skin, heart valves, tendons and veins) can help 50 lives by restoring eyesight, providing skin to burn patients and preventing the loss of arms or legs.
Carolyn Chin, who received a kidney to save her life many years ago, said she is alive today because of a stranger. “The success rate of transplants is getting better and better, but we need the support of the Chinese community.”
Stephen Tan, who is a liver recipient, choked up when he talked about the transplant he received after his own liver became tumorous. “The surgery took eight hours and the recovery five months, but now I lead a normal life. Someone showed their love for me.”
Asu Chintzu, a member of Tzu Chi, told the audience that when her husband died, she did not donate his organs out of respect for him. “Now I think I wasn’t wise,” she said through an interpreter. She promised to donate her entire body for organ donations and research.
For more information on organ donation, contact the New York Organ Donor Network staff at its 24-hour hot line, 800-GIFT-4-NY.
No. 501

Một tổ chức Phật giáo mở chuẩn y viện thứ hai ở Los Angeles
Viết bởi Shirley Hsu, báo Pasadena Star, Ngày 31 tháng 08 năm 2005
Minh Hạnh dịch thuật

South El Monte, CA (USA)-- Một chuẩn y viện đã đýợc khai trýõng hôm thứ Năm sẽ đón nhận các bịnh nhân với giá giảm, những bịnh nhân không có khả năng đài thọ tiền bảo hiểm.
Nhóm tổ chức Phật giáoTzu Chi mở cửa chuẩn y viện thứ hai tại vùng Los Angeles. Đýợc điều hành bởi ba bác sĩ và thêm vào đó có một số bác sĩ và y tá ti`nh nguyện làm việc tại chuẩn y viện này, nõi đây sẽ chữa bịnh nội thýõng, bịnh tổng quát, sản khoa, khoa trẻ em và những ca giải phẩu nhẹ cũng nhý ngành châm cứu và đấm bóp xoa nắn, Bác sĩ Ming Chang Hsu là vị giám đốc chuẩn y viện. Trong týõng lai chuẩn y viện cũng sẽ có ngành tâm thần.
Mỗi bịnh nhân sẽ trả một phí khoản là 20 dollars cho một lần khám bịnh, Hsu nói rằng. "Một trong những mục tiêu của tổ chức (Tổ chức Phật giáo) là làm giảm bớt sự đau khổ".
Austin Tsao, một thành viên của tổ chức Tzu Chi nói rằng. Tổ chức ti`nh nguyện quốc tế - dựa theo chuẩn y viện thứ nhất đýợc mở tại Alhambra 12 năm trýớc. Bịnh viện này hoàn toàn miễn phí và đã chữa bịnh hàng ngàn bịnh nhân trong một tháng, Bác sĩ William Keh, một nhà nghiên cứu bịnh học và cũng là vị trýởng nhân viên hành chánh nói rằng bịnh viện Alhambra có nha sĩ, mà bịnh viện tại South El Monter không có.
Bác sĩ Keh là ngýời đã từng đến Tích Lan vào tháng Giêng để giúp chữa bịnh cho những bịnh nhân bị nạn sóng thần tsunami, nói rằng chuẩn y viện mới này là để giúp cho số bịnh nhân không có bảo hiểm sức khỏe gia tăng.
Chuẩn y viện rộng 2,400 square-fõot, đýợc sửa chữa từ một pho`ng mạch của một bác sĩ, tọa lạc bên kia đýờng đối diện với bịnh viện Greater El Monter Community Hospital. Chuẩn y viện và bịnh viện sẽ bổ sung cho nhau, Bác sĩ Hsu nói rằng: Chuẩn y viện có thể giới thiệu bịnh nhân những ai cần giải phẩu hay cần làm thử nghiệm cần thiết tới bịnh viện, và bịnh viện sẽ gửi những bịnh nhân nào không phải bịnh khẩn cấp tới cho chuẩn y viện.
Tổ chức Tzu Chi hiện nay đang quyên qóp một số tiền cho dự án kế tiếp, một trung tâm sức khoẻ cho những ngýời già tại Wilmington để giúp đỡ số ngýời già đang tăng trýởng tại đó.

Buddhist group opens second clinic in LA (Minh Hạnh dịch)
By Shirley Hsu, Pasadena Star News, Aug 31, 2005

South El Monte, CA (USA) -- A new clinic opening Thursday will offer doctor's visits at low cost for families who can't afford health insurance
The Buddhist Tzu Chi Foundation will open the doors to its second community clinic in the Los Angeles area.
Run by three staff physicians and additional volunteer doctors and nurses, the new clinic will offer internal medicine, general practice, obstetrics and gynecology, pediatrics and minor surgeries as well as acupuncture and acupressure therapy, said Dr. Ming Chang Hsu, clinic director. The foundation also hopes to offer mental health services in the future.
Patients will pay about $20 per visit, Hsu said. "One of the goals of (the Buddhist organization) is to alleviate suffering,' said Austin Tsao, the Tzu Chi Foundation's CEO. The international volunteer- based charity opened its first clinic in Alhambra 12 years ago. That clinic is completely free and draws thousands of patients a month, said Dr. William Keh, a pathologist and the clinic's chief executive officer. The Alhambra clinic also has dentists, which the South El Monte clinic does not have.
Keh, who went to Sri Lanka in January to help treat victims of the South Asian tsunami, said the new clinic is a response to the growing number of people living without health insurance.
The 2,400-square-foot clinic, remodeled from private doctors' offices, sits across the street from the Greater El Monte Community Hospital. The clinic and the hospital will complement one another, Hsu said: The clinic can refer patients who need surgery or lab tests to the hospital, and the hospital will be able to send patients who don't need emergency care to the clinic.
Tzu Chi is now raising funds for its next project, building a senior health center in Wilmington for the growing senior population there.