No. 0960 ( ÐÐ Nguyên Tạng)

PHILIP KAPLEAU - MỘT THIỀN SƯ NGƯỜI MỸ
(1912-2004)


Ông Philip Kapleau, được xem là một trong những Thiền sư người Mỹ đầu tiên, một Thiền sư người phương Tây nổi tiếng ở khắp nước Mỹ và các nước ở châu Âu. Ông sinh năm 1912 trong một gia đình theo đạo Tin Lành ; ông học ngành luật và sau khi ra trường làm thư ký nhiều năm ở Tòa án Liên bang Mỹ. Trong thế chiến thứ II (1939-1945), ông được chỉ định làm báo cáo viên tại hai phiên tòa xử tội ác chiến tranh Tòa án Quân sự Quốc tế tại Nuremberg-Đức và tại Tokyo-Nhật Bản. Đây cũng là nhân duyên đẩy đưa ông đến với Phật giáo (PG).

Tháng 3 năm 1947, ông cùng với người bạn trẻ Richarch Demartino đến làm việc tại Tòa án Quân sự Quốc tế tại Tokyo. Khác với phiên xử những tội phạm khủng bố của phe trục phát xít ở Nuremberg, phiên xử ở Tokyo dễ chịu hơn, ít căng thẳng hơn. Vì người Nhật nhìn chung biết chấp nhận hậu quả chiến tranh với sự điềm tĩnh và tự kiềm chế mình. Qua tìm hiểu, Kapleau biết rằng người Nhật chấp nhận quả khổ này là dựa trên "Luật nghiệp quả báo ứng" (The law of karmic retribution). Khái niệm về luật nhân quả này được hoạt động trên bình diện đạo đức kích thích sự chú ý của Kapleau, vì nó ngược lại hoàn toàn với sự tự bào chữa rất thường nghe ở Đức. Với sự tò mò về vấn đề nghiệp lực, cuối cùng Kapleau được người ta đưa đến gặp Đại sư Suzuki. Tại Kamakura, ông gặp và tiếp xúc với Suzuki, nghe giảng giải về cốt lõi của nghiệp quả và giáo lý thiền Đại thừa. Kapleau rất vui mừng và bắt đầu quan tâm đến PG.

Năm 1950, tiến sĩ Suzuki đến Mỹ, nhóm ngòi nổ mà sau này làm nổ ra "sự bùng nổ thiền" (Zen boom). Philip Kapleau liền ghi danh học triết lý Phật giáo thiền cùng với 20 họa sĩ, nhà sáng tác, nhà thơ, bác sĩ tâm lý, các giáo sư triết học tại Đại học Columbia. Suzuki nhắc nhở các học trò : "Thiền không phải là triết học mà là một lối sống. Nếu các vị muốn học thiền nên đến thẳng Nhật Bản, các vị phải sống với nó và cuộc đời của các vị sẽ thay đổi".

Năm 1953, ở tuổi 44, Kapleau bỏ việc làm và đến xin xuất gia tu học. Trước tiên ông đã gặp chướng ngại, hai Thiền sư Nhật Bản không nhận ông làm đệ tử, vì ông không biết nói tiếng Nhật. Tuy nhiên, với lòng nhiệt thành cầu đạo, cuối cùng Lão sư Soen đã tiếp nhận Kapleau ở tu tại chùa Phát Tâm (Hosshinji). Ông tu ở đây được 3 năm, sức khỏe của ông ngày càng một tệ đi vì bầu không khí căng thẳng, giới luật khắc nghiệt và chế độ ăn uống thiếu thốn. Theo lời giới thiệu của Lão sư Soen, Kapleau đến cầu pháp với Thiền sư Bạch Vân (Yasutani), người thừa tự pháp của Lão sư Đại Vân (Harada), lúc bấy giờ Thiền sư Bạch Vân không có tu viện, điều kiện tu học rất khó khăn. Thiền sư Bạch Vân khuyên Kapleau: "Sứ mệnh của con là đem thiền sang truyền bá ở phương Tây, nên con phải kham nhẫn đối với mọi thứ ở đây". Nhờ sự nỗ lực thiền tập mà trong khóa tu thứ 20 (mùa Hè năm 1958) với TS Bạch Vân, Kapleau đã đạt ngộ, được Thiền sư Bạch Vân ấn chứng và ban cho danh hiệu "Roshi" - Lão sư (một danh hiệu khó đạt được, chỉ được ban cho những ai đã đạt ngộ chân lý).

Với khả năng ghi tốc ký của người báo cáo viên cộng với khả năng thành thạo Nhật ngữ của mình, thiền nhân Philip Kapleau được Lão sư Bạch Vân cho phép ghi lại hầu hết các bài giảng về thiền, đặc biệt là những bài giảng nhập môn tu thiền. Cuối cùng Kapleau đã biên soạn thành cuốn sách với tựa đề là "Ba Trụ Thiền" (Three Pillars of Zen), in tại Nhật Bản vào năm 1965. Điều đáng chú ý, đây là quyển sách tiếng Anh viết chi tiết về cách thức thực tập thiền. Trong phần lời nói đầu, Kapleau nói rõ mục tiêu của ông: "Người phương Tây thích tu thiền, nhưng gặp một chướng ngại lớn là không có tài liệu chỉ dẫn. Sự thiếu thốn này không những hạn chế trong tiếng Anh mà còn cả trong những ngôn ngữ châu Âu khác nữa (...). Do đó, họ cần có một bản đồ mà tâm trí của họ có thể tin tưởng được, đây là một phác họa lộ trình tâm linh mà họ có thể tin được trước khi khởi hành".

Một trăm năm mươi ngàn (150.000) bản tiếng Anh (quyển Ba Trụ Thiền) được phát hành đi khắp thế giới, đến nay nó được dịch ra nhiều thứ tiếng như Pháp, Đức, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Hà Lan, Ba Lan, Việt Nam (Do Đỗ Đình Hồng dịch)... Rõ ràng đây là loại sách kinh điển của thiền và nó sẽ tiếp tục được sử dụng như cuốn sách hướng dẫn cho những ai muốn tu thiền trong tương lai, năm 1980 tại Mỹ lại tái bản cuốn sách này.

Sau 13 năm tu học tại Nhật, năm 1965, Kapleau trở về nước và bắt đầu sứ mệnh truyền giáo. Khởi đầu Ngài được thỉnh về Rochester, một vùng thuộc miền Tây tiểu bang New York, nơi đã có nhiều tôn giáo phát sinh trong quá khứ. Năm 1966, Ngài cho xây dựng Trung tâm thiền Rochester và liên tục mở những khóa tu nhiếp tâm cho thiền sinh Mỹ đến dự. Bấy giờ cuốn "Ba Trụ Thiền" đã gây được tiếng vang lớn. Từ giữa thập niên sáu mươi đến giữa thập niên bảy mươi, Lão sư Kapleau đi khắp nước Mỹ để thuyết giảng cho mọi tầng lớp trong xã hội Mỹ. Ngài nói chuyện ở trường cao đẳng, viện đại học, trung tâm phát triển và các hội nghị chuyên đề, Ngài xuất hiện trước những tổ chức tôn giáo và những nhóm tham vấn. Ngài cũng được mời đến Canada, Mexico, Costa Rica, Đức, Pháp và Ba Lan. Sự hiện diện của Ngài, phong cách bình dị, kinh nghiệm và đầy khôi hài, đã khẳng định thêm những giá trị mà Ngài đã hứa hẹn trong tác phẩm "Ba Trụ Thiền". Ngài là người phương Tây hoàn toàn tự nhiên quen thuộc với thiền. Hơn nữa, qua phong thái, hành động, cử chỉ cho thấy Ngài đã tiến sâu vào lãnh vực của thiền, Ngài đã vượt qua và giải quyết rất nhiều điều từng làm cản trở và làm thất vọng ở nhiều người đang lắng nghe Ngài. Kết quả trước tiên là dòng chảy, rồi đến một dòng suối rồi một biển người đổ về Trung tâm thiền Rochester để được Ngài hướng dẫn tu học.

Mặc dù được xem là người có tư tưởng tự do, phóng khoáng, nhưng Lão sư Kapleau rất khắt khe đối với những ai bước vào Trung tâm Thiền của Ngài. Những đòi hỏi của Ngài đối với người đệ tử cũng lớn như những đòi hỏi được thực hiện ở chùa Phát Tâm khi xưa ở Nhật Bản. Ngài không tha thứ cho sự buông thả và tự ti, Ngài cũng không chấp nhận các lời xin lỗi hoặc lời cầu xin đặc biệt, Ngài chỉ mong đợi sự thành tâm và tinh tấn ở mọi đệ tử. Ngài từng nhắc nhở học trò của mình rằng: "Nếu trò không bằng thầy hoặc hơn thầy, thì đều xem là thất bại". Lão sư Philip Kapleau rõ ràng là một người Tây phương vừa đạt ngộ, vừa là một Pháp sư, một Thiền sư nổi tiếng tại Mỹ, người biết được những nghi ngờ, những mối quan tâm và những hy vọng của những người thiên về kỹ thuật thời hiện đại. Thật hiếm thấy một con người có được sự kết hợp các phẩm chất độc đáo như vậy.

Vào đầu tháng 5 năm 2004, Lão sư Philip Kapleau cảm thấy pháp thể khiếm an, mặc dù được các hàng đệ tử tận tình chăm sóc chữa trị, nhưng vì tuổi cao sức yếu, Ngài đã không qua khỏi. Ngài đã an tường xả báo thân lúc chiểu ngày thứ năm, 6 tháng năm 2004 (nhằm ngày 18 tháng 3 năm Giáp Thân, trụ thế 92 tuổi đời, 49 tuổi đạo.

Suốt cuộc đời, từ khi xuất gia hành đạo cho đến lúc viên tịch, Lão sư Philip Kapleau đã nỗ lực không ngừng trong công việc xiễn dương đạo pháp. Cuộc đời Ngài là một tấm gương sáng ngời về đạo hạnh và sự nghiệp hoằng hóa cho Tăng ni và Phật tử noi theo.

(www.quangduc.com )

No. 0957 ( Hạt Cát dịch)

Phim phóng sự về Tu Viện Abhayagiri- Vô Úy Sơn.

Ukiah Daily Journal Staff, May 23, 2006

Ukiah, CA (USA) -- “Fearless Mountain – Vô Úy Sơn” là một cuốn phim tài liệu dài 60 phút khám phá thế giới lâm trú của chư Tăng Tu Viện Abhayagiri ở Thung Lũng Redwood, California. Cuốn phim do ông Tony Anthony đạo diễn và con trai ông Andrew Anthony biên tập.

Andrew Anthony giải thích “Cuốn phim tuy thuộc lãnh vực Phật Giáo, nhưng nó thiên trọng nhiều hơn về con người, và người Tây Phương bị thu hút bởi nếp sống Phật giáo và sống với nó trong thế giới hôm nay như thế nào. Phim Vô Úy Sơn sẽ là cửa ngỏ đưa người Mỹ đi sâu vào căn nhà Phật Giáo nhiều hơn. Khán giả sẽ được nhìn thấy chư Tăng như một con người thực, những người có một niềm khao khát về tâm linh, trái với điều mà đa số mọi người vẫn tưởng rằng chư Tăng là những nhà tu khổ hạnh biệt cư”.

Tony Anthony nói thêm “Chúng tôi tập trung vào việc thực hiện một câu chuyện phim theo chiều hướng gần gũi nhất mà chúng tôi có thể về đời sống của chư Tăng. Họ cởi mở tuyệt vời và sẵn sàng cho con đường mà họ đã chọn lựa. Trong đó, chư Tăng xuất hiện với một trạng thái rất hoan hỷ và hài hòa – đó là tính chất của họ.

Cái ý tưởng làm cuốn phim này nảy ra từ một lần viếng thăm tu viện trong một đêm trăng tròn giá lạnh của Tony. Ông kể lại “ Tôi đã ở trong sự sợ hãi về cái khả năng của chư tăng qua việc ngồi hàng giờ trên chiếc tọa cụ mỏnh manh, lưng thẳng , không cử động trong khi một cơn gió lạnh thổi qua những cội cây trong khu rừng chung quanh họ. Họ vẫn giữ trạng thái bất động và nét thanh thản trên khuôn mặt trong một đêm nhiệt độ xuống khá thấp trong suốt hơn ba giờ liền tụng kinh, đọc sách và hành thiền. Sự thanh thản và tĩnh lặng sâu lắng của sự kiện này đã khiến tôi muốn biết nhiều hơn về những người đàn ông phi thường này”.

Tony thêm “Tôi bắt đầu dự án “Vô Úy Sơn với một tinh thần cởi mở, chuẩn bị trải qua một thế giới duy nhất rất khác biệt với chúng tôi. Chúng tôi hủy bỏ kịch bản ban đầu và bắt đầu đi sâu vào kinh nghiệm đời sống hằng ngày của chư Tăng như những khi họ ăn uống, chặt củi, đàm đạo, giặt giũ tăng y và phơi ngoài trời cho khô- để thực sự chứng kiến tận mắt những kinh nghiệm sống động về nếp sống của chư Tăng”.

Gia đình Anthony nhìn nhận rằng họ may mắn có được Will Siegel viết nhạc đệm cho phim. Will là một nhạc sĩ cư dân Ukiah được ưa chuộng thường xuyên phục vụ tại Himalayan Inn và Potter Valley Café. Will chơi nhạc từ lúc mới 11 tuổi và hiện nay dạy về guitar tại Mendocino College.
Tony giải thích “Will xem phim và nắm bắt ngay lần thứ nhất. Các nốt nhạc guitar êm dịu của Will thích hợp với mỗi góc độ của cuốn phim thật hoàn hảo”.
Tu viện Vo Úy Sơn gần gũi hơn tôi tưởng tượng nhiều. Sự an lạc của chư tăng tỏa ra chung quanh, những câu chuyện hài hước nhẹ nhàng, họ sống ra sao v.v… làm cho một người tò mò muốn biết cái bí mật của đời sống họ có được, cái bí mật mà chúng ta muốn biết cho chính bản thân mình. Mục đích của cuốn phim là để trả lời cho câu hỏi này”



Local filmmakers premiere 'Fearless Mountain'

Ukiah Daily Journal Staff, May 23, 2006

Ukiah, CA (USA) -- "Fearless Mountain" is a 64-minute documentary exploring the world of the forest-dwelling monks of Abhayagiri Buddhist Monastery in Redwood Valley. The film was directed by Tony Anthony and filmed and edited by his son, Andrew Anthony, both of Ukiah.

Andrew Anthony explains, "The movie has aspects of Buddhism, but it's more about the people and how Westerners have been attracted by the Buddhist lifestyle and live it in today s world. Fearless Mountain will bring Americans much more into touch with Buddhism. Our movie shows the monks as real people who have a spiritual yearning, whereas most people think of monks as detached ascetics."

Tony Anthony adds, "We've concentrated on making the most engaging story we can about the life of the monks. They are wonderfully open and forthcoming about the path they've chosen. The monks come across as very happy and content - which is what they are!"

The idea for the film sprung from Tony's visit to the monastery "one chilly night during the full moon. I was in awe of the ability of the monks to sit for hours on thin cushions, straight-backed and unmoving, while a cold wind blew through the trees of the forest surrounding them. They somehow were able to remain motionless and serene in the face of the lowering temperature for more than three hours of chanting, readings and meditation. The serenity and deep silence of this event made me want to know more about these extraordinary men."

Tony adds, "I began the Fearless Mountain project with an open mind, prepared to experience a unique world very different from ours. We discarded the original script early on and began to sink into the experience of daily life of the monks as they eat, meditate, chop wood, talk, wash their robes and hang them out to dry - to really give a visual experience of the lives of the monks."

The Anthonys consider themselves fortunate to have had Will Siegel to score their film. Will is a favorite Ukiah-area musician who can be heard often at the Himalayan Inn and the Potter Valley Cafe. Will has played music since he was eleven and now teaches guitar at Mendocino College.

Tony explains, "Will watched the movie and got it the first time. Will's mellow guitar riffs fit the mood of each section of the movie perfectly."

"Abhayagiri is more engaging than I ever imagined," Tony says. "The peace the monks radiate, their easy good humor towards one another, how they live, makes one want to know what is the secret of living they have that we want to know for ourselves. The goal of the film is to answer this question."

http://www.buddhistchannel.tv/index.php?id=12,2739,0,0,1,0