No. 0286 ( Chánh Hạnh dịch)
Cơ Đốc Giáo trên đà lấn lướt Phật giáo ở Đông Bắc Ấn Độ
By S.N. Saxena, Hinduworld.com, April 21, 2005
Guwahati, India_ Như các chuyên gia và học giả đã nhận xét, Phật giáo tại miền Ðông Bắc Ấn với những ảnh hưởng ngoại lai đã nhanh chóng đánh mất bản sắc, đe dọa đến niềm tin sâu đậm từ hằng nghìn năm qua. Thêm một kết luận được đưa ra trong cuộc hôị thảo mới đây tại Guwahati của các nhà nghiên cứu và giới tu sĩ.
Cuộc hội nghị chuyên đề quốc gia : “Phật giáo tại Đông bắc : Quá khứ và Hiện tại” tham dự bởi giới tu sĩ nước ngoài và những học giả đến từ Myanmar, Campuchia và Sri Lanka cùng Ấn Độ đã nêu ra vấn đề có vài sắc tộc như Singhphos ở Assam và Arunachal Pradesh, trong khi tin tưởng vào phù chú huyền thuật, họ bắt đầu dùng đủ loại thịt không như những tín đồ truyền thống, ăn thuần rau quả.
Các chuyên gia cho rằng lối sống đơn giản của các sắc tộc ở phía đông bắc là kết qủa của sự ảnh hưởng Phật giáo với người địa phương. Sự giản dị trong cách ăn mặc và đồ dùng thờ phượng , kinh tế xã hội, cuộc sống đều là một phần của Phật giáo, thế nhưng con người không thể trực tiếp là những môn đồ của lòng tin nhưng ảnh hưởng của giáo pháp đã phản ảnh cuộc sống của họ.
Sai lạc từ niềm tin nguyên thuỷ giữa các sắc tộc cũng đã dẫn đến nhiều mặt xấu khác bên cạnh thói quen ăn thịt. Ðiều này có một tác động mạnh bởi sự gần gũi của các sắc tộc ở vùng Đông Bắc với những người có niềm tin khác nhau đưa đến con số lớn tín đồ đổi sang Cơ Đốc Giáo trong những năm qua. Sự hoán cải đã gây ra sự đổ vỡ trầm trọng tư cách đạo đức và quy tắc xã hội của các sắc tộc.
Những ví du ̣như phong tục đã cấm anh em họ lấy nhau, hầu hết tất cả các dân tộc khác cũng có sự hạn chế tương tự trong hôn nhân, ngược lại người cải đạo coi thường vấn đề này với sự trả đủa kết qủa của căng thẳng và căm hờn giữa những người cải đạo và những người sùng đạo cùng sống trong một làng. Tình trạng này còn nhiều hơn nữa ở miền đông bắc nơi bị xa lánh từ những người có niềm tin nguyên thuỷ rất rõ ràng bởi vì chiến thuật của giáo hội Cơ Ðốc.
Không còn nghi ngờ gì nữa, trải qua năm tháng dài lâu Phật giáo đã bị xáo trộn với chủ đạo văn hóa Hindu và nó vẫn còn xung đột mạnh mẽ với sự thay đổi. Nguyên nhân của sự lo lắng cho Phật Giáo và những dân tộc khác ở Arunachal Pradesh là sự lan truyền của Cơ Ðốc giáo trong lãnh thổ bởi áp lực, dụ dỗ và những cám dỗ khác.
Mức độ báo động của sự cải đạo đã đe đoạ toàn bộ cộng đồng tôn giáo của các xã hội bộ tộc, từ khi con số tín đồ Cơ Đốc Giáo trong chiến lược đông bắc đã tăng vọt hơn 20 vạn từ con số nhỏ nhất không đáng kể. Đông bắc được cho là cửa ngõ của nền văn hóa ảnh hưởng đến các quốc gia miền Đông Nam châu Á.
Chánh Hạnh dịch
Christianity Overwhelming Buddhism in India's North-East
By S.N. Saxena, Hinduworld.com, April 21, 2005
Guwahati, India -- At last experts and scholars have realised that Buddhism in India’s north-east is fast losing its original status with alien influences threatening this several-millennium-old faith, which is followed by a number of tribes of the region. This is the consensus arrived at a recent seminar of scholars and monks in Guwahati.
The national seminar on ‘Buddhism in North East: Past & Present’ was attended by foreign monks and scholars drawn from Myanmar, Cambodia and Sri Lanka besides their Indians counterparts. It was brought out in the discussion that several tribes like the Singhphos in Assam and Arunachal Pradesh, while believing in witchcraft and sorcery, have started eating all kinds of meat unlike the traditional believers, who are still strict vegetarians.
Experts said that the simple lifestyle of the tribal people in the north-east was a result of the influence of Buddhism on the local people. Simplicity in dress and ornaments, socio-economic lifeall are part of Buddhism though the people may not be direct followers of the faith but are influenced by the teachings of Buddha as is reflected by their lifestyle.
Deviation from the original faith among the tribals has also led to many other evils besides the meat-eating habit. There has been a strong impact due to the proximity of the north-eastern tribes to the people of other faiths owing to the large-scale proselytisation to Christianity over the years. Conversion causes total disruption of social conduct and norms of the tribes.
For instance, customs like prohibition of cousin marriages and sagotra marriages, almost all tribals observe similar restrictions in matrimony, whereas the converts defy this with a vengeance, resulting in tension and hatred among the converts and the non-converts living in the same village. This is more so in the north-east where alienation from the original faith is very pronounced because of the strong-arm tactics of the Church.
No doubt, over the years Buddhism has got mixed up with the mainstream Hindu culture and is still going strong despite the changes. The cause for worry for the Buddhist and other tribes in Arunachal Pradesh is the spread of Christianity in the state by force, fraud and through other allurements.
The alarming rate of conversions threatens the entire socio-religious fabric of the tribal society, since the number of Christians in the strategic north-eastern has swelled to over two lakhs from a mere negligible presence. The north-east is supposed to be the gateway for cultural interaction to countries of the South-East Asian region.
http://www.buddhistchannel.tv/index.php?id=1,1073,0,0,1,0
Cơ Đốc Giáo trên đà lấn lướt Phật giáo ở Đông Bắc Ấn Độ
By S.N. Saxena, Hinduworld.com, April 21, 2005
Guwahati, India_ Như các chuyên gia và học giả đã nhận xét, Phật giáo tại miền Ðông Bắc Ấn với những ảnh hưởng ngoại lai đã nhanh chóng đánh mất bản sắc, đe dọa đến niềm tin sâu đậm từ hằng nghìn năm qua. Thêm một kết luận được đưa ra trong cuộc hôị thảo mới đây tại Guwahati của các nhà nghiên cứu và giới tu sĩ. Cuộc hội nghị chuyên đề quốc gia : “Phật giáo tại Đông bắc : Quá khứ và Hiện tại” tham dự bởi giới tu sĩ nước ngoài và những học giả đến từ Myanmar, Campuchia và Sri Lanka cùng Ấn Độ đã nêu ra vấn đề có vài sắc tộc như Singhphos ở Assam và Arunachal Pradesh, trong khi tin tưởng vào phù chú huyền thuật, họ bắt đầu dùng đủ loại thịt không như những tín đồ truyền thống, ăn thuần rau quả.
Các chuyên gia cho rằng lối sống đơn giản của các sắc tộc ở phía đông bắc là kết qủa của sự ảnh hưởng Phật giáo với người địa phương. Sự giản dị trong cách ăn mặc và đồ dùng thờ phượng , kinh tế xã hội, cuộc sống đều là một phần của Phật giáo, thế nhưng con người không thể trực tiếp là những môn đồ của lòng tin nhưng ảnh hưởng của giáo pháp đã phản ảnh cuộc sống của họ.
Sai lạc từ niềm tin nguyên thuỷ giữa các sắc tộc cũng đã dẫn đến nhiều mặt xấu khác bên cạnh thói quen ăn thịt. Ðiều này có một tác động mạnh bởi sự gần gũi của các sắc tộc ở vùng Đông Bắc với những người có niềm tin khác nhau đưa đến con số lớn tín đồ đổi sang Cơ Đốc Giáo trong những năm qua. Sự hoán cải đã gây ra sự đổ vỡ trầm trọng tư cách đạo đức và quy tắc xã hội của các sắc tộc.
Những ví du ̣như phong tục đã cấm anh em họ lấy nhau, hầu hết tất cả các dân tộc khác cũng có sự hạn chế tương tự trong hôn nhân, ngược lại người cải đạo coi thường vấn đề này với sự trả đủa kết qủa của căng thẳng và căm hờn giữa những người cải đạo và những người sùng đạo cùng sống trong một làng. Tình trạng này còn nhiều hơn nữa ở miền đông bắc nơi bị xa lánh từ những người có niềm tin nguyên thuỷ rất rõ ràng bởi vì chiến thuật của giáo hội Cơ Ðốc.
Không còn nghi ngờ gì nữa, trải qua năm tháng dài lâu Phật giáo đã bị xáo trộn với chủ đạo văn hóa Hindu và nó vẫn còn xung đột mạnh mẽ với sự thay đổi. Nguyên nhân của sự lo lắng cho Phật Giáo và những dân tộc khác ở Arunachal Pradesh là sự lan truyền của Cơ Ðốc giáo trong lãnh thổ bởi áp lực, dụ dỗ và những cám dỗ khác.
Mức độ báo động của sự cải đạo đã đe đoạ toàn bộ cộng đồng tôn giáo của các xã hội bộ tộc, từ khi con số tín đồ Cơ Đốc Giáo trong chiến lược đông bắc đã tăng vọt hơn 20 vạn từ con số nhỏ nhất không đáng kể. Đông bắc được cho là cửa ngõ của nền văn hóa ảnh hưởng đến các quốc gia miền Đông Nam châu Á.
Chánh Hạnh dịch
Christianity Overwhelming Buddhism in India's North-East
By S.N. Saxena, Hinduworld.com, April 21, 2005
Guwahati, India -- At last experts and scholars have realised that Buddhism in India’s north-east is fast losing its original status with alien influences threatening this several-millennium-old faith, which is followed by a number of tribes of the region. This is the consensus arrived at a recent seminar of scholars and monks in Guwahati.
The national seminar on ‘Buddhism in North East: Past & Present’ was attended by foreign monks and scholars drawn from Myanmar, Cambodia and Sri Lanka besides their Indians counterparts. It was brought out in the discussion that several tribes like the Singhphos in Assam and Arunachal Pradesh, while believing in witchcraft and sorcery, have started eating all kinds of meat unlike the traditional believers, who are still strict vegetarians.
Experts said that the simple lifestyle of the tribal people in the north-east was a result of the influence of Buddhism on the local people. Simplicity in dress and ornaments, socio-economic lifeall are part of Buddhism though the people may not be direct followers of the faith but are influenced by the teachings of Buddha as is reflected by their lifestyle.
Deviation from the original faith among the tribals has also led to many other evils besides the meat-eating habit. There has been a strong impact due to the proximity of the north-eastern tribes to the people of other faiths owing to the large-scale proselytisation to Christianity over the years. Conversion causes total disruption of social conduct and norms of the tribes.
For instance, customs like prohibition of cousin marriages and sagotra marriages, almost all tribals observe similar restrictions in matrimony, whereas the converts defy this with a vengeance, resulting in tension and hatred among the converts and the non-converts living in the same village. This is more so in the north-east where alienation from the original faith is very pronounced because of the strong-arm tactics of the Church.
No doubt, over the years Buddhism has got mixed up with the mainstream Hindu culture and is still going strong despite the changes. The cause for worry for the Buddhist and other tribes in Arunachal Pradesh is the spread of Christianity in the state by force, fraud and through other allurements.
The alarming rate of conversions threatens the entire socio-religious fabric of the tribal society, since the number of Christians in the strategic north-eastern has swelled to over two lakhs from a mere negligible presence. The north-east is supposed to be the gateway for cultural interaction to countries of the South-East Asian region.
http://www.buddhistchannel.tv/index.php?id=1,1073,0,0,1,0
posted by www.truyenthong.org at 12:06 CH
0 Comments:
Đăng nhận xét
<< Home