No. 0490 ( Minh Hạnh dịch)

Những Ngôi Chùa tại - Orissa, Ấn Độ

Minh Hạnh dịch thuật

Rất nhiều điều cần phải nói về những ngôi chùa ở Orissa, Ấn Độ. Vùng Tam Giác Vàng (Golden triangle) của Orissa bao gồm Bhubaneswar, Puri va Konark đã thu hút rất nhiều du khách trên thế giới. Có hàng trăm ngôi chùa ít được biết đến ở Orissa. Thành phố Bhubaneswar được bao quanh bởi nhiều ngôi chùa kiến trúc qua nhiều thế kỷ.

Những ngôi chùa ở Orissa được phô trương đường nét uy nghi oai vệ. Những ngôi chùa thường là nơi thiêng liêng, một trong nhiều ngôi chùa đằng trước cổng thường thường được trang trí với mái hi`nh chóp, một pho`ng lễ hội và pho`ng cầu nguyện. Chùa Lingaraj tại Bhubaneswar hùng vĩ với 150 ft chiều cao trong khi chùa Janannath tại Puri thi` cao đến 200 ft và nổi bật hẳn lên trên đường chân trời thị trấn. Chỉ một phần của chùa Sun tại Konark, một ngôi chùa lớn nhất của vùng Tam Giác Vàng còn tồn tại cho đến ngày hôm nay, và vẫn co`n làm kinh ngạc mọi người với kích thước to rộng của nó. Ngôi chùa đúng là một kiệt tác của ngành kiến trúc của dân Orissan.

Lịch sử của Orissa bắt đầu từ thời đại của Mahabharata. Nơi này do triều đại của vua Nanda King trị vì vào thời trước công nguyên (pre-Christian era) và sau đó đến triều đại Mauryan trị vì. Trụ đá khắc chỉ dụ do vua A Dục dựng đã được kiếm thấy trong tỉnh. Chứng tích của sự xâm chiếm của Guptas đă được tìm thấy trong những đền chùa xưa của Bhubaneswar. Triều đại Matharas nắm giữ quyền hành Orissa từ cuối nửa thế kỷ của thế kỷ thứ 4 của sau Tây lịch. Tiếp đến là triều đại Sailodbhavas (600-750 AD) với những kiến trúc đến ngày hôm nay còn tìm được qua dấu tích của các đền đài đổ nát.

Thời đại của Bhaumakaras và Somavamsis (thế kỷ thứ 8 tới thế kỷ thứ 11 sau Tây lịch) đã nắm giữ vai tro` chủ yếu trong đời sống văn hoá của tỉnh này. Mặc dù đạo Saivism phát triển mạnh mẽ nhưng chùa chiền, đền đài của Phật Giáo, Jain và Vaishnavite cũng xuất hiện trong thời gian này. Triều đại Gangas thay thế Somavamsis. Vào thời ky` đầu triều đại Đông Gangas cai trị tại Kalinganagara (Mukhalingam gần Srikakulam Andhrapradesh). Triều đại này đã dời đô đến Cuttack trong thế kỷ thứ 12. Đạo Saivism bắt đầu suy tàn trong khi đạo Saktims phát triển. Thêm nữa, nhà lãnh đạo tôn giáo Ramanujacharya có ảnh hưởng lớn đến vương quốc Chodagangadeva người đã xây ngôi chùa vĩ đại tại Puri. Triều đại Gangas rất hâm mộ phái Vaishanavism. Trong thời đại Ganga những công trình kiến trúc đã đạt tới tuyệt đỉnh của kiến trúc Orissa. Narasimhadeva của đế quốc này đã xây ngôi chùa Sun tại Konark.
Triều đại Gangas được tiếp nối bởi Suryavamsi Gajapati, dưới triều đại này đạo vaishnavism dưới tên mới là Jagannatha đã được phát triển tột độ. Thời kỳ này đã đánh dấu bởi ảnh hưởng của Chaitanya Mahaprabhu và bởi công tri`nh xây dựng của ngôi chùa Jagannatha. Sau sự suy tàn của Gajapatis, vương quốc bắt đầu tan rã và bị xâm chiếm bởi đạo Hồi, và đạo Mughals, Mahrattas và sau đó là đạo Tin Lành. Tuy vậy Bhoi Gajapatis cai trị những khu vực nhỏ của Orissa cũng kiến tạo được một số chùa tại Jagannatha.

About the Temples of Orissa

Much needs to be said about the temples of Orissa. The Golden triangle of Orissa comprising Bhubaneswar, Puri and Konark attracts tourists from around the world. There are hundreds of lesser known temples in Orissa. The city of Bhubaneswar abounds in temples built over a range of several centuries.
The temples of Orissa exhibit a majestic grandeur. An Orissan temple (deul) usually consists of a sanctum, one or several front porches (jagamohana) usually with pyramidal roofs, a dancing hall (nata mandir) and a hall of offerings (bhog mandir). The Lingaraj temple at Bhubaneswar boasts of a 150 foot high deul while the Janannath Temple at Puri is about 200 feet high and it dominates the skyline of the town. Only a portion of the Sun Temple at Konark, the largest of the temples of the Golden triangle exists today, and it is still staggering in size. It stands out as a masterpiece in Orissan architecture.
Orissa's history dates back to the days of the Mahabharata. It was under the rule of the Nanda Kings in the pre Christian era and then under the Mauryan rule. Rock edicts of Emperor Ashoka are found in the State. The impact of the invasion of the Guptas is seen in the early temples of Bhubaneswar. The Matharas ruled Orissa from the later half of the 4th century AD. The Sailodbhavas who followed constucted several shrines the ruins of which can be seen today. (600-750 AD).
The period of the Bhaumakaras and Somavamsis (8tth to 11th centuries AD) played a major role in the cultural life of the State. Saivism dominated the religious scene although Budhist, Jain and Vaishnavite monuments also came into being. The Gangas took over after the decline of the Somavamsis. The early Eastern Gangas ruled from Kalinganagara (Mukhalingam near Srikakulam Andhrapradesh). They shifted their capital to Cuttack in the 12th century. Saivism began to decline while Saktism flourished. Further, the religious leader Ramanujacharya had a great influence on the monarch Chodagangadeva who built the great temple at Puri. The Gangas were champions of Vaishnavism. It was during the Ganga rule that Orissan architecture reached its peak. Narasimhadeva of this dynasty built the Sun Temple at Konark.
The Gangas were succeeded by the Suryavamsi Gajapati rulers, under whom Vaishnavism in the form of Jagannatha worship reached new heights. This period was marked by the influence of Chaitanya Mahaprabhu and by the construction of Jagannatha temples across the length and breadth of the empire. After the decline of the Gajapatis, the kingdom began to disintegrate and was taken over by followed by Muslim rule, the rule of the Mughals, the Mahrattas and then the British. The Bhoi Gajapatis who ruled Orissa over a small territory caused several Jagannatha temples to come up.

http://www.templenet.com/encoris1.html